La voluntad de un humanismo nuevo responde a la crisis de la civilización.
La tradición francesa, que desea mantener la psicología dentro del cuadro de los estudios de literatura, parece demostrar un sentimiento más exacto que la iniciativa tomada por otros países de transportar la psicología a la facultad de ciencias. Se puede sostener que todo estudio es ciencia o está destinado en tornarse en una. Pero si la distinción inicial que llevó a la separación de las dos facultades tiene un sentido, es que en las "ciencias" se estudia la naturaleza y en las "letras" las humanidades.
En la época de Cesar, donde los signos de la decadencia aparecen brutalmente, hay que notar que Séneque ejerce la psicología penetrando el estudio de los sentimientos. Sus obras están llenas de comentarios de gran agudeza sobre la naturaleza humana en general y sobre su tiempo.
La palabra «psicología» viene del griego psukhê (ciencia del alma). Fue creada en el siglo XVI y no se volvió usual hasta el XVIII.
Al lado de la psicología de los filósofos, que forma una parte de un sistema, siempre existió una psicología de los psicólogos.
«Desde Platon hasta Descartes, la parte la más elevada de la psicología hizo uno con la metafísica.» (J. Lachelier, Œuvres, I, 169)
Esta palabra significa el estudio de todo lo que concierne el alma. Es la única aceptación que señala el diccionario de la Academia como formando parte de la filosofía que trata del alma, de sus facultades y de sus operaciones. Entendida así, ésta incluye la psicología racional y la psicología empírica o experimental.
La verdadera psicología no es la descripción del pensamiento, pero la explicación del pensamiento. En realidad, psicología y filosofía no se distinguen que por ficción; frecuentemente, el psicólogo es un filósofo avergonzado y el metafísico un psicólogo que se ignora.
En el siglo XIX, la psicología se volvió la ciencia positiva de los hechos psíquicos, o sea, de los hechos que pueden ser conocidos por la conciencia o por introspección. Entendida así, la psicología se reduce a la psicología empírica.
«La psicología tiene por objeto el estudio científico de los hechos de la conciencia.» (Th. Ribot)
«Si tuviésemos que formular una definición de la psicología que reúna la casi totalidad, si no es, la unanimidad de votos entre los colaboradores de este Convenio, diríamos que es la ciencia en la cual la introspección juega una parte esencial y prealable en la descripción de los hechos y en el análisis de los mecanismos mentales donde la biología y la sociología estudian las raíces y la evolución social de las funciones psíquicas y donde la psicología patológica, la patología mental y la patología nerviosa nos traen la más preciosa contribución.» (G. Dumas, Nouveau Traité de psychologie)
Psicología racional y psicología experimental o empírica
La psicología racional es aquélla que partiendo de los datos de la experiencia, esencialmente de la experiencia interna o psíquica, busca a determinar la naturaleza, el origen y el destino de los principios que explican los hechos de la conciencia.
La psicología experimental –que sería mejor llamar empírica– tiene por objetivo el análisis de los hechos y la búsqueda de sus causas inmediatas.
Hoy en día, la psicología es la ciencia que tiene por objetivo el comportamiento del hombre como ser consciente en situación, dentro del mundo físico y social.
«Hoy, la psicología ha entendido que la actividad psíquica del hombre debe ser concebida como un comportamiento dentro del mundo y que los diversos procesos mentales son, en realidad, nada más que componentes de éste manejo global. Ella vió, por otro lado, que éste comportamiento es siempre función del comportamiento ajeno, de manera que, en el estudio del proceso mismo del comportamiento, el factor social participa como un determinante esencial.» (J. Nuttin, Les sciences sociales dans l'enseignement supérieur)
En el lenguaje corriente:
1) En el plan subjetivo, la psicología es la aptitud particular a entender al hombre real, a los otros y a si mismo, a penetrar los motivos secretos de sus comportamientos;
2) En el plan objetivo, es el conjunto de los rasgos del carácter de un individuo o de un grupo de individuos.
La psicología analítica
Es el nombre que C. G. Jung, después de su ruptura con Freud, dió a su propia escuela que se distingue de la psicoanálisis a través de una noción más amplia de la libido y de la introducción de un inconsciente colectivo como zócalo del inconsciente individual.
La psicología clínica
Este método de observación permite, de la misma manera que un médico al pie de la cama del enfermo, tratar de comprender los casos individuales en su singularidad.
Por oposición a la psicología introspectiva, la psicología clínica se basa sobre la observación del otro, pero sobre una observación orientada más hacia la conciencia que hacia el comportamiento. Se basa esencialmente en las relaciones interpersonales del psicólogo y su sujeto y las técnicas científicas de laboratorio intervienen solo a título auxiliario.
La psicología comparada
Para algunos, es la psicología animal o zoológica.
En realidad, es el estudio, a fín de conocer mejor al adulto normal y civilizado del cual se ocupa la psicología general y de seres que tiene un psiquismo menos desarrollado: niños, primitivos, criminales, alienados, animales…
La psicología de comportamiento
Eliminando todo recurso a la introspección y a toda consideración del aspecto subjetivo de los hechos, ella tiene por objetivo las reacciones globales del organismo ante la acción del medio, sea físico ó social.
Fue difundida en América, a partir de 1913, por Watson bajo el nombre de Behaviorismo ó Conductismo.
La psicología de la conducta
Forma particular de la psicología objetiva o del comportamiento, se basa solamente en los datos externos, pero considerándolos como manifestaciones de estados internos o estados de conciencia.
Este concepto fue formulado por Pierre Janet y recuperado por D. Lagache.
«La psicología de la conducta es, de manera general, el estudio del hombre en sus relaciones con el universo y sobretodo en sus relaciones con los otros hombres.» (P. Janet)
La psicología diferencial
Es la rama de la psicología que busca las diferencias que pueden existir entre varios grupos humanos (razas, sexos, edades), o entre miembros de un mismo grupo.
La psicología funcional y psicología estructural
La primera considera los hechos psíquicos en función de sus dinamismos. La segunda de las maneras masivas del conjunto a responder a las necesidades del medio y a sus estímulos.
La psicología estructural se limita al análisis de las estructuras de la actividad psíquica o del comportamiento.
«La psicología estructural es analítica; ella dirige su atención sobre la composición de los procesos mentales.» (E. Claparède, Psychologie de l'enfant)
La psicología individual
Término a través del cual Adler designa su concepción de la psicoanálisis después de su rompimiento con Freud: la psicología individual estudia al hombre en su complejidad concreta y busca a adaptarlo a las condiciones concretas de su existencia.
La psicología patológica
La psicología patológica tiene por objetivo establecer las leyes psicológicas de nuestros estados mórbidos y concluir, si es posible, las leyes psicológicas de nuestros estados normales.
La psicología de las profundidades
Tiene por objetivo la exploración del inconsciente.
La psicología reflexiva
Estudia los procesos de reflexión y la organización lógica. Ella permite sondear las profundidades de lo psíquico siguiendo los métodos elaborados principalmente por Freud.
La psicología social
Es el estudio del hombre viviendo en sociedad. Ella puede centrarse: sobre el hombre individual (inter-psicología de G. de Tarde) o sobre la sociedad como tal (sociologismo de Durkheim).
« No hay un solo hecho de la psicología individual que no sea un hecho de la psicología social. Todo es social y todo es individual. » (M. Merleau-Ponty, Bulletin de Psychologie)
Interpsicología
Rama de la psicología que tiene por objetivo las relaciones intersubjetivas, o sea, de los sujetos entre (inter) ellos, los unos con los otros.
Metapsicología
Tiene por objetivo el estudio de lo que está más allá de los datos inmediatos de la experiencia psicológica; es decir de los fenómenos supraconscientes.
Sobre este tema, Freud dirigiéndose a Fliess, le preguntó:
«Piensas que puedo utilizar esta palabra de metapsicología para calificar una psicología que nos lleva más allá del estado consciente?»
Parapsicología (sinónimo: metapsíquico)
Es la disciplina que tiene por objeto los fenómenos que van más allá de las capacidades del psiquismo normal: telepatía, videncia, profecía.
«Los especialistas contemporáneos de lo paranormal adoptaron, para señalar su disciplina, el término de parapsicología.» (R. Amadou, La télépathie)«[En vez de oculto], proponemos el término de parapsíquico, dentro del cual el prefijo para marca justamente que se trata de fenómenos excepcionales, aberrantes, paradoxales, fuera de las leyes conocidas por nosotros del pensamiento y de la vida.» (E. Boirac, La psychologie inconnue)
(Extracto del artículo de E. GRACIELA PIOTON-CIMETTI
aparecido
en la Lettre de S.O.S. Psychologue de octubre-noviembre de 1997)
En los primeros momentos, el conflicto se niega y el "yo" se recarga de energía libidinal. El conflicto no resuelto provoca el estado de sufrimiento con sus manifestaciones clínicas como la angustia indefinida, los estados de ansiedad, los desórdenes comportamentales más o menos serios, hay confusión. El sufrimiento agregado al conflicto conduce al estado de necesidad de resolución del cuadro.
En ese momento preciso, es necesario, si es posible, acceder a una terapia individual y/o de grupo y las modalidades de duración son variables:
Las terapias de grupo pueden acompañar el trabajo de las terapias individuales, ser un medio de acceso al conocimiento de si mismo y de los otros. El trabajo en grupo se realiza con los objetivos siguientes: conocerse mejor y conocer a los otros al interior de grupos de modalidades diferentes (grupos de reflexión, grupos clínicos, psicosofrología, gestalt, análisis de los sueños…).
Se recomienda proceder a una entrevista de orientación para saber cúal es el camino terapéutico especifico según el caso.